Bát Nhã Tâm Kinh
Ma-ha Bát-nhã Ba-la-mật-đa Tâm Kinh
Tên/mã đối chiếu: Prajñāpāramitāhṛdaya
BẢN VĂN TRONG THƯ VIỆN + PDF
Bản văn được lấy nguyên từ phần Kinh Bát Nhã Ba La Mật Đa trong PDF Nghi Thức Tụng Niệm Hằng Ngày của Diệu An.
Bấm NGHE để đọc từ trang đang nhìn thấy.
Trang 1 / 1
BÁT NHÃ TÂM KINH
Bản văn trích nguyên từ Nghi Thức Tụng Niệm Hằng Ngày – Thư viện Phật pháp Diệu
An
Khi Ngài Quán Tự Tại Bồ Tát thực hành sâu xa Pháp Bát Nhã Ba La Mật Đa, Ngài soi
thấy năm uẩn đều không, qua hết thảy khổ ách.
”Này Ông Xá Lợi Phất, sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc, sắc tức là không,
không tức là sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như thế.”
”Này Ông Xá Lợi Phất, ”tướng không của mọi pháp” không sanh, không diệt, không dơ,
không sạch, không thêm, không bớt, nên trong ”chân không”, không có sắc, không có
thọ, tưởng, hành, thức, không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, không có sắc, thinh,
hương,
vị, xúc, pháp, không có nhãn giới, cho đến không có ý thức giới, không có vô minh,
cũng
không có cái hết vô minh, cho đến không có già chết, cũng không có cái hết già chết,
không có khổ, tập, diệt, dạo, không có trí huệ, cũng không có chứng đắc. Vì không có
chỗ chứng đắc, nên Bồ Tát y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, tâm không ngăn ngại. Vì
không ngăn ngại, nên không sợ hãi, xa hẳn điên đảo, mộng tưởng, đạt tới cứu cánh
Niết
Bàn. Chư Phật trong ba đời cũng y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, được đạo quả vô
thượng
chánh đẳng chánh giác. Nên biết Bát Nhã Ba La Mật Đa là Đại Thần Chú, là Đại Minh
Chú, là Vô Thượng Chú, là Vô Đẳng Đẳng Chú, trừ được hết thảy khổ, chân thật không
hư.”
Vì vậy, liền nói Chú Bát Nhã Ba La Mật Đa: ”Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết
đế, bồ đề tát bà ha.” (1 tiếng chuông)
Bản văn trích nguyên từ Nghi Thức Tụng Niệm Hằng Ngày – Thư viện Phật pháp Diệu
An
Khi Ngài Quán Tự Tại Bồ Tát thực hành sâu xa Pháp Bát Nhã Ba La Mật Đa, Ngài soi
thấy năm uẩn đều không, qua hết thảy khổ ách.
”Này Ông Xá Lợi Phất, sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc, sắc tức là không,
không tức là sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như thế.”
”Này Ông Xá Lợi Phất, ”tướng không của mọi pháp” không sanh, không diệt, không dơ,
không sạch, không thêm, không bớt, nên trong ”chân không”, không có sắc, không có
thọ, tưởng, hành, thức, không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, không có sắc, thinh,
hương,
vị, xúc, pháp, không có nhãn giới, cho đến không có ý thức giới, không có vô minh,
cũng
không có cái hết vô minh, cho đến không có già chết, cũng không có cái hết già chết,
không có khổ, tập, diệt, dạo, không có trí huệ, cũng không có chứng đắc. Vì không có
chỗ chứng đắc, nên Bồ Tát y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, tâm không ngăn ngại. Vì
không ngăn ngại, nên không sợ hãi, xa hẳn điên đảo, mộng tưởng, đạt tới cứu cánh
Niết
Bàn. Chư Phật trong ba đời cũng y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, được đạo quả vô
thượng
chánh đẳng chánh giác. Nên biết Bát Nhã Ba La Mật Đa là Đại Thần Chú, là Đại Minh
Chú, là Vô Thượng Chú, là Vô Đẳng Đẳng Chú, trừ được hết thảy khổ, chân thật không
hư.”
Vì vậy, liền nói Chú Bát Nhã Ba La Mật Đa: ”Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết
đế, bồ đề tát bà ha.” (1 tiếng chuông)