Pháp Thông Thân (Bảo Bình Khí) và Phương pháp Xả Thiền

Bản đọc chữ lớn và nghe thành tiếng · Tác giả: Tỳ-kheo-ni Thích Nữ Diệu An

Đọc thành tiếng toàn bộ nội dung sách

Hệ thống sẽ đọc lần lượt từng đoạn bằng giọng tiếng Việt có sẵn trên thiết bị.

Bản đọc trên web: Nội dung được trích từ chính tệp PDF trong thư viện để thuận tiện đọc chữ lớn và nghe thành tiếng. Bản PDF gốc vẫn được giữ nguyên để đối chiếu.

Trang 2

TỦ SÁCH TU VIỆN NHƯ LAI

 THÍCH NỮ DIỆU AN

 PHÁP THÔNG THÂN
 (BẢO BÌNH KHÍ)
VÀ PHƯƠNG PHÁP XẢ THIỀN

 NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC

Trang 3

Trang 4

LỜI GIỚI THIỆU

 Để góp phần nâng cao chất lượng cuộc sống,
có nhiều danh sư, pháp sư, thiền sư, cao tăng đại
đức,v.v...nổi tiếng dày công nghiên cứu viết về
“Pháp thông thân (Bảo bình khí) và Phương pháp
xả thiền. Nhưng do một số khó khăn mà nó chưa
được phổ biến rộng. Nay nhờ hồng ân Tam Bảo,
nhờ Thầy Tổ chỉ dạy,... tôi được thấy nghe và tự
mình cố công thực nghiệm, nhận thấy pháp môn
này rất nhiều lợi ích nên mạo muội viết ra những
hiểu biết về nó, để cùng người có duyên thực
hành cho cơ thể khoẻ mạnh thêm phần lợi lạc.
 Với Pháp môn này, không chỉ hiểu mà phải
hành trì thường xuyên, phải tự mình trải nghiệm,
hằng sống với nó, mới mong được lợi ích tối
thượng. Đức Phật dạy: “Người có Pháp học mà
không hành cũng tựa hồ như cành hoa rực rỡ, đủ
màu sắc nhưng không hương vị. Người không

Trang 5

học Pháp như mù. Nhưng người đã học mà không
hành chẳng khác nào một thư viện.”
 Muốn thân được khoẻ mạnh, chúng ta có rất
nhiều cách như tập thể dục, bơi lội, leo núi, chạy
bộ,v.v... Nhưng Pháp “Bảo bình khí” hay “Nín
thở sâu” là Pháp đem lợi ích về sức khoẻ nhiều và
nhanh nhất.
 Khi thực hành, “LIÊN TỤC - KIÊN TRÌ” là
một trợ duyên lớn nhất để thành công trong Pháp
môn này. Không có sự thành công nào mà vắng
mặt sự cố gắng của cá nhân. Cũng như Phương
pháp THIỀN và YOGA, phương pháp này tự
kiểm soát thân tâm, cố gắng vượt qua khổ, đau,
khó chịu về thể xác trong những ngày đầu tiên để
được một thân khoẻ mạnh, một đời không bệnh.
Ngoài ra muốn có tâm an, hãy làm theo lời chư
Phật dạy:
 “Chư ác mạc tác,
 Chúng thiện phụng hành,
 Tự tịnh kỳ ý,
 Thị chư Phật giáo”.
 Nghĩa là: Không làm các việc ác, nên làm
các việc lành, giữ tâm ý trong sạch, đó là lời các
Phật dạy. Các Ngài đã không tiếc, xả báu thân
quên mình để: “khai thị chúng sanh ngộ nhập

Trang 6

Phật tri kiến”, thể theo lời dạy của Đức từ phụ, tôi
đem “Pháp thông thân” hay “Bảo bình khí” đến
với Quý vị hữu duyên.
 Hy vọng sau khi hành trì, Quý vị đạt được
thân khoẻ tâm an ngõ hầu đem lại lợi ích cho bản
thân và những người xung quanh, với tinh thần
người con Phật, đóng góp, xây dựng cho Pháp
môn được hoàn thiện, phổ cập hơn.
 Nguyện đem tâm thành kính, hồi hướng
công đức phước báu này cho tất cả chúng sanh
trong mười phương pháp giới, âm siêu thoát,
người sống an lành, bồ đề tâm tăng trưởng, đạo
quả chóng thành.
 Pháp Võ Cổ Tự, Hạ năm 2017
 Tác giả: TKN. Thích Nữ Diệu An
 Tủ sách Tu viện Như Lai

Trang 7

MỤC LỤC

Lời giới thiệu
Lời đầu sách
Phần 1: Thông thân (Bảo bình khí)
Chương 1: Pháp thông thân là gì
Chương 2: Chức năng của “Pháp bảo bình khí”
Phần 2: Phương pháp xả thiền

Trang 8

PHẦN I

 THÔNG THÂN (BẢO BÌNH KHÍ)
 (Nín thở chính là bí kíp sống lâu,
 một đời không bệnh)

 Nhiều người cho rằng việc nín thở sẽ ảnh hưởng
đến sức khỏe làm chúng ta có thể chết, nhưng đây quả
thật là phương pháp giúp đẩy độc tố ra ngoài cơ thể,
phòng trừ các bệnh (tim mạch, thấp khớp, cảm cúm,
tiêu mỡ,v.v...) giải toả tinh thần, giúp bạn có cuộc sống
mạnh khoẻ, không bệnh tật.
 Các nhà khoa học đã nghiên cứu và chứng minh
rằng: Đủ lượng oxy trong cơ thể sẽ giết chết tất cả vi
trùng, vi khuẩn và vi rút.
 Tiến sĩ Otto Warburg, người đoạt giải Nobel 1931
nhờ chứng minh được ung thư sẽ không phát triển trong
môi trường giàu oxy.
 Hiện nay giới y khoa đều biết hầu hết bệnh đau tim
là do thiếu oxy.

Trang 9

Với các Thiền sư xưa và nay đều dùng “Pháp bảo
bình khí” (điều hoà khí thở) để thu nạp năng lượng (sinh
khí) của trời đất, nuôi dưỡng cho thân khoẻ, tâm an.
 Làm chủ được hơi thở của mình, sử dụng hiệu quả
khí oxy trong trao đổi chất của cơ thể.
 Nếu muốn trẻ lâu, không bị lão hoá do hàng ngày
hấp thụ chất độc qua ăn uống và ảnh hưởng ô nhiễm
môi trường thì hãy mau thực hành đều đặn “Pháp bảo
bình khí”.

Trang 10

CHƯƠNG I

 PHÁP THÔNG THÂN HAY
 “PHÁP BẢO BÌNH KHÍ” LÀ GÌ

 Theo người Tây Tạng, “Pháp Thông thân” còn gọi
là “Bảo bình khí”, dựa trên nguyên tắc sử dụng hiệu quả
lượng oxy trong cơ thể, thanh lọc, đào thải chất độc, khí
trược (CO2, N2) ra khỏi cơ thể tương tự như động tác hít
vào - nín thở - thở ra trong YOGA vậy. Sau đây là trải
nghiệm của đức Phật Thích Ca Mâu Ni, khi đi tìm đạo đã
từng trải qua Pháp này: “Lúc ấy tôi nghĩ như sau: Hay ta
thử trau giồi pháp hành thiền nín thở!
 “Rồi tôi kiểm soát chặt chẽ hơi-thở-vô và hơi-thở-
ra, từ miệng và mũi. Khi tôi kiểm soát hơi-thở-vô, thở-ra,
ở miệng và ở mũi thì có luồng hơi thoát ra từ lỗ tai, tạo
nên một thứ âm thanh to lớn khác thường. Hơi gió thoát
ra từ hai ống thụt của anh thợ rèn kêu như thế nào thì
lúc tôi ngừng thở, luồng hơi từ lỗ tai thoát ra tạo một âm
thanh cũng to như thế ấy.
 “Dẫu sao, hạnh tinh tấn của tôi vẫn kiên trì và bất
khuất. Tâm niệm của tôi vẫn vững chắc và không hề
chao động. Tuy nhiên, thân tôi mòn mỏi và không an

Trang 11

lạc sau khi cố gắng một cách đau khổ - thể xác phải chịu
khuất phục trước sự nỗ lực kiên trì. Mặc dầu những cảm
giác đau đớn phát sanh đến thân tôi, nó không làm tổn
hại đến tâm tôi chút nào.
 “Rồi tư tưởng sau đây phát sanh đến tôi: Hay là ta
thử trau giồi pháp nín thở!
 “Rồi tôi kiểm soát hơi-thở-vô, thở ra từ miệng, mũi
và tai. Lúc ngừng thở bằng miệng, mũi và tai thì hơi
(bị dồn ép) đập mạnh trong đầu tôi. Như có người thật
mạnh khoan vào sọ tôi một lưỡi khoan thật bén, khi tôi
ngừng thở, hơi đập vào đầu tôi cũng làm đau đớn như
vậy. Mặc dầu những cảm giác đau đớn như vậy phát
sanh ở thân tôi, nó không ảnh hưởng đến tâm tôi chút
nào.
 “Lúc ấy tôi tự nghĩ: Hay ta thử hành pháp thiền nín
thở ấy một lần nữa! 
 “Rồi tôi kiểm soát hơi-thở-vô, thở-ra từ miệng, mũi
và tai. Lúc tôi ngừng thở, đầu tôi nghe đau bưng lên.
Trạng thái đau đớn kinh khủng lúc bấy giờ giống như có
một lực sĩ dùng dây thừng siết chặt đầu tôi lại. Tuy nhiên,
hạnh tinh tấn của tôi vẫn một mực kiên trì. Những cảm
giác đau đớn ấy không gây ảnh hởng đến tâm tôi.
 “Lúc ấy tôi tự nghĩ: Hay ta thử hành thiền về pháp
nín thở một lần nữa!

Trang 12

“Rồi tôi ngưng thở bằng miệng, mũi và tai. Khi tôi
kiểm soát hơi thở như thế ấy thì một luồng hơi mạnh
thọc xuyên qua bụng tôi. Tên đồ tể, thiện nghệ hay mới
tập sự, dùng dao bén rạch một đường trên bụng, làm
đau đớn thế nào thì luồng gió mạnh thọc xuyên qua
bụng làm tôi đau đớn dường ấy. Tuy nhiên tôi vẫn một
mực kiên trì tinh tấn. Những cảm giác đau đớn ấy không
ảnh hưởng đến tâm tôi.
 “Lần nữa tôi tự nghĩ: Hay ta thử hành thiền thêm
về pháp nín thở!
 “Rồi tôi kiểm soát hơi-thở-ra, thở-vào từ miệng, mũi
và tai. Khi nín thở như vậy tôi cảm giác như có một ngọn
lửa to khủng khiếp bừng lên và bao trùm lấy tôi. Như có
người mạnh nắm chặt một người yếu và đặt lên ống lửa
than đang cháy đỏ cho đến lúc hoàn toàn thiêu rụi, lửa
thiêu đốt thân tôi lúc ngừng thở cũng nóng dường thế
ấy. Tuy nhiên, tôi vẫn kiên trì tinh tấn. Những cảm giác
đau đớn không gây tổn hại đến tâm tôi.”(1)

1. Đức Phật và Phật Pháp trang 40, 41, 42 của Đại Đức Narada Maha
 Thera, 1980; Việt Dịch: Phạm Kim Khánh 1998; Nguyên tác: “The
 Buddha and His Teachings”, Buddhist Publication Society, Sri
 Lanka.

Trang 13

CHƯƠNG II
 CHỨC NĂNG CỦA
 “PHÁP BẢO BÌNH KHÍ”

 • Cung cấp oxy vào máu làm cho máu tuần
 hoàn đến não
 • Kiểm soát năng lượng sống.

I/ CÁCH “BẢO BÌNH KHÍ”
 1. Nông
 2. Trung
 3. Sâu

II/ CÔNG DỤNG CỦA “PHÁP BẢO BÌNH KHÍ”
 1. Năng động
 2. Chống lão hoá
 3. Trẻ đẹp
 4. Hơi thở dài - sâu - nhẹ hơn
 5. Tập trung
 6. An trú hiện tại

Trang 14

7. Phát triển tâm linh
 8. Phòng trừ bệnh tật
 9. Tăng sự kham nhẫn
 10. Đặc biệt kiểm soát nội tâm

III/ PHƯƠNG PHÁP “BẢO BÌNH KHÍ”
 • Có khoảng 90% người hít thở nông bằng miệng,
 bằng mũi, ít sử dụng cơ hoành. Cách hít thở này
 khiến cơ thể chỉ sử dụng phần trên cùng của phổi
 (đến ngực), nên chỉ hấp thu được một lượng nhỏ
 oxy, dẫn đến tình trạng thiếu năng lượng sống, đây
 cũng là nguyên nhân làm các bệnh phát sinh.
 • Phổi là cơ quan nội tạng rất quan trọng, hơn nữa
 muốn chữa trị các bệnh khác trước tiên phải có lá
 phối khoẻ mạnh. Vì vậy, chúng ta cần phải duy trì
 sức khoẻ nhằm tăng cường chức năng của phổi.
 Muốn có lá phổi khoẻ cần phải tăng cường luyện
 tập hít thở sâu, chạy bộ, leo núi, bơi lội,v.v...Nhưng
 đặc biệt là “Pháp bảo bình khí”.
 • “Pháp bảo bình khí” là một Pháp mang lại hiệu quả
 nhanh nhất. Nó có thể dùng để phòng trừ bệnh
 không cần đến thuốc. Nhưng nếu muốn kết hợp
 với thuốc khi trị bệnh thì bệnh khỏi rất nhanh.
 • Pháp này có tác dụng tích cực như vậy, vì nội trong
 4 đến 5 ngày tập luyện, lượng oxy trong các tế

Trang 15

bào hấp thụ đầy đủ, chức năng của phổi được tăng
 cường, các bộ phận như khí quản, lục phủ ngũ tạng,
 xương cốt, tứ chi được vận động, không để xảy ra
 tình trạng thiếu oxy do máu huyết không được lưu
 thông.
 • Trước khi vào thực hiện phương pháp nín thở, y
 áo phải thoải mái, không ôm sát quá nhất là nút áo
 trên cổ và lưng quần, sao cho không gây khó khăn
 cho sự lưu thông máu huyết là được.
 • Về tư thế, thì tự do thoải mái, tuỳ theo cơ địa của
 từng người. Nhưng tốt nhất là ngồi bán già, kiết
 già, để khi vào Pháp môn (thiền, tịnh, mật,...) sẽ
 tiện hơn.

Có 2 phương pháp chính:
 1. Hít vào thở ra sâu 03 lần - điều hoà khí thở sao
cho chúng ta thấy khoẻ, thoải mái, rồi bắt đầu hít một
hơi bằng mũi, bắt đầu ngừng thở (nín thở). Lúc này lồng
ngực căng đầy khí, thắt chặt cơ bụng. Trong khi nín
thở, thường thì giữ tâm định hoặc quán huyệt đan điền,
phần phía dưới... Khi khí đầy đẩy lên trên cố chịu đựng,
chịu không nổi thì cằm gập sát xuống cổ. Tại thời điểm
này, ngực tự căng phồng, lục phủ ngũ tạng, cơ hoành
như được mát xa, hai vai nhô lên, bụng hóp lại, nín tới
chịu không nổi thì gồng mình (chằn mình), chịu đựng
để cho máu nóng lên, khí đi ra bằng các lỗ chân lông.

Trang 16

Nhớ là khi gồng mình nên nhắm mắt lại, không tác ý
vào hơi thở, khi thở không được đứt quãng, không nín
thở hai lần trong một lần hít thở. Chúng ta nín thở đến
khi chịu hết nổi, khí sẽ tự bật ra bằng miệng. Tiếp theo
sau là điều hoà khí thở: tròn miệng thở hết khí trược ra,
từ mạnh đến nhẹ dần cho đến khi thật khoẻ, rồi mới nín
tiếp hơi khác (hơi nào cho đáng hơi đó mới đạt được lợi
ích tối thượng).
 2. Chúng ta cũng có thể tập hít thở từ từ nhưng
kết quả đến chậm hơn, cách này dễ, không khó chịu
như phương pháp trên, cũng tương ứng với lâu hết bệnh
hơn, khó THÔNG THÂN hơn.
 Ví dụ: mới đầu nín 10 giây rồi tăng lên 20 giây,... 1
phút 2 phút.... cứ tăng dần chia làm nhiều lần, tập luyện
hằng ngày.
 Chú ý:
 1. Khi hành trì “PHÁP THÔNG THÂN” giống
Pháp môn THIỀN – YOGA, v.v... lúc này các lỗ chân
lông hở ra, nên cần tránh gió trực tiếp thổi vào người,
không tắm, không để nước ngấm vào. Khi hành trì xong
nên để các lỗ chân lông khít lại bình thường, hãy tắm,
v.v... Vì lúc này tắm, sẽ rất dễ nhiễm phong - hàn, kết
quả sẽ đi ngược lại không tốt cho sức khoẻ.
 2. Khi nín thở có một số trường hợp: đau đầu,
chóng mặt, tức ngực, khó chịu là bình thường. Lúc này

Trang 17

chúng ta cần nín thở sâu hơn, dài thời gian hơn để khí
xuyên ra các lỗ chân lông, khí thông suốt sẽ hết đau, hết
khó chịu.
 3. Giống như khi ta kéo lửa thì phải cho lửa cháy
lên, nếu không khói bay mù mịt, cũng vậy khi khí ứ lại sẽ
làm ta khó chịu đau nhức, nên bắt buộc ta phải cố gắng
nín cho khí bật ra thông suốt.
 4. Khi nào gió thổi ù ù...qua cửu khứu (hai mắt, hai
lỗ tai, hai lỗ mũi,...) đặc biệt khí đi ra bằng hai lỗ tai dễ
nhận biết nhất, lúc này ta ém khí lại, đẩy khí xuống, cho
khí thông qua các lỗ chân lông.
 5. Đối với người nín thở hay trong khi ngồi thiền
mà bị nhức đầu: Chúng ta cũng có thể quán (quan sát)
phần dưới mang tính âm (huyệt đan điền, phồng xẹp
của cơ bụng...). Vì phần trên (đầu, chóp mũi,hơi thở...)
mang tính dương (hoả), nếu ta theo dõi, tập trung vào
đó, tính dương mạnh lên, phần dương rồi thêm dương
nữa dẫn đến nhức đầu.
 • Luyện tập vài ngày chúng ta sẽ quen và khoẻ.
 • Khi đã thông thân, mỗi lần vào pháp môn chỉ cần
 nín sâu 03 lần, khi xả (ra) khỏi Pháp môn cũng nín
 thở 03 lần, rồi điều hoà khí thở trở lại từ mạnh tới
 nhẹ dần đến khi thấy thân khoẻ, tâm thoải mái.
 • Đối với người lớn: ngày ít nhất 01 lần, nhiều thì
 trên dưới 10 lần

Trang 18

• Đối với trẻ em: dưới 03 lần trong một ngày.
• Còn khi bệnh: Chúng ta tập luyện nhiều hơn, nín
 thật sâu dài càng nín dài, nín càng lâu thì càng
 nhanh hết bệnh, nín đến khi nào hết bệnh hết đau
 thì ngưng, nhớ điều hoà khí thở cho khoẻ sau mỗi
 lần nín thở.
 Ví dụ:
• Khi trúng gió, cảm cúm, đau nhói tim, nhức chân
 tay,.v.v...chỉ cần nín thở 03 cái thật sâu sẽ hết đau.
• Nếu bệnh nặng, chúng ta có thể làm nhiều lần
 trong thời gian bệnh.
• Mục đích làm máu nóng lên, đẩy hết khí trược
 (CO2, N2) ra ngoài, thu nạp khí oxy (O2) sinh khí,
 đẩy những chú vi rút bệnh khỏi cơ thể. Mục đích
 rốt ráo: Để chúng ta sở hữu cái thân một đời không
 bệnh - đạt “THÂN KHOẺ TÂM AN”.

Trang 19

PHẦN II

 PHƯƠNG PHÁP XẢ THIỀN

 Khi xả thiền, trước đọc bài nguyện hồi hướng:

 “Nguyện đem công đức này
 Hướng về khắp tất cả
 Ðệ tử và chúng sanh
 Ðều trọn thành Phật đạo”.
 1. Hơi thở: dùng mũi hít vào, dùng miệng thở ra
ba hơi (từ nhẹ đến mạnh). Hơi thở hai sâu hơn hơi thở

Trang 20

một thở ra bằng miệng, hơi thở thứ ba sâu hơn hơi thở
hai, hơi thở thứ tư sâu hơn hơi thở thứ ba, căng bụng,
luôn thở ra thì thóp bụng vào. Có thể hít thật sâu đến
khi chịu không nổi thì nhíu hậu môn lại giữ im đến khi
chịu không nổi, ta lại thở ra thật sâu cho ra hết khí trược
rồi chịu không nổi nữa thì nhíu hậu môn lại, giữ đến khi
chịu không nổi thì thở ra. Cứ như vậy chúng ta có thể
làm khoảng ba lần.
 2. Động đầu (cúi xuống - ngước lên - sang hai bên-
xoay tròn đầu): Mở mắt, cúi đầu nhẹ xuống, ngước lên
giữ nguyên vị trí không thay đổi. Lần hai cúi sâu hơn lần
một, rồi ngước lên; Lần ba cúi sâu hơn lần hai rồi ngước
lên; lần bốn cúi sâu, mạnh hơn lần ba, ngước lên.

Trang 21

3. Nhìn nhẹ sang bên trái, không động vai, không
lắc, rồi quay sang bên phải, lần sau mạnh hơn lần trước
một chút ( xoay tự nhiên như mỗi khi mình nhìn người )

 4. Xoay tròn đầu: xoay tròn từ trái qua phải và
ngược lại, mỗi bên hai lần, lần sau mạnh hơn lần trước
một chút (xoay nhiều quá sẽ bị chóng mặt) rồi trở lại
bình thường.
 5. Động hai bàn tay: Hai tay nắm chặt lại rồi buông
ra, để lại vị trí cũ.

Trang 22

6. Động bả vai: Không động thân, không động
đầu, kéo đầu vai lên rồi thả nhẹ xuống, đổi bên cũng
vậy, mạnh dần ( nếu chúng ta bị mỏi vai, thì buông tay
tới đầu gối xoay tròn hai đầu bả vai về phía trước rồi
ngược lại phía sau, mỗi bên khoảng bốn lần. Để tay trở
lại vị trí cũ nhấn tay xuống từ nhẹ đến mạnh, lần bốn
thật mạnh.

Trang 23

7. Nhấn đầu gối: Hai tay ốp nhẹ vào đầu gối rồi lại
nhấn từ nhẹ tới mạnh dần làm cho hai đầu gối sát xuống
nền nhà.

 8. Dùng khoảng giữa ngón cái và ngón trỏ nhấn
xuống khớp nối giữa thân và đùi, từ nhẹ đến mạnh rồi
ướm thân cho thẳng lại.

Trang 24

9. Xả chân: Khi ta ngồi thiền, tụng kinh, hay trì
chú... nói chung ngồi lâu một đến hai tiếng đồng hồ,
máu chạy dồn lại, mình tháo chân ra, điện từ sẽ phóng
ra theo rất nhiều, làm tiêu hao năng lượng của mình.
Nên ta dùng lòng bàn tay trái nắm hết năm đầu ngón
chân trái rồi tay phải bợ cổ chân phải kéo từ từ ra để nhẹ
xuống nắm giữ khoảng hai phút để cho điện từ đi ngược
lại bàn tay, như vậy sẽ không làm mất điện lực của cơ
thể. xong tiếp tục làm chân kia cũng vậy. Chúng ta cũng
có thể làm hai chân cùng một lúc.

 10. Mát xoa toàn thân: Nếu hay quên thì cứ mát xa
từ trên xuống dưới.
 Đối với người có tóc, thì sự dụng mười đầu ngón
tay cào. người không có tóc thì chà sát nguyên bàn tay
làm sao kích thích được toàn bộ da đầu. Vì khi ngồi, khí
trược không ra hết, nên chúng ta mát xa để khí huyết
thông suốt. Có nhiều trường hợp mệt mỏi, khó chịu là
do ngồi xong không xả, nhất là vùng đỉnh đầu (huyệt

Trang 25

Bách hội) phải mát xa nhiều hơn. Lúc này, nếu ta để tay
lên huyệt bách hội sẽ thấy khí ra nóng và khi ngồi tập
trung đúng và khai thông được huyệt bách hội này thì ăn
uống dễ tiêu hoá.

 11. Xoa thái dương: Kéo từ trong ra đánh một vòng
tròn làm mạnh cho nóng lên, dừng lại.

Trang 26

12. Xoa mặt: dùng hai bàn tay, ốp lòng bàn tay vào
mặt, đẩy từ dưới lên tới tóc, đẩy lên xuống như vậy
cho tới nóng khắp mặt thì dừng lại.

 13. Mát xa hai lỗ tai: Để hai bàn tay úp vào tai,
đi từ dưới ngược ra sau ót, đẩy tới lui đến khi nóng thì
dừng lại. (Toàn huyệt đạo ở lỗ tai liên quan đến nội tạng,
huyệt dưới lỗ tai, liên quan đến ăn uống).

Trang 27

14. Dùng hai ngón tay trỏ và giữa kẹp hai khoé lỗ
tai, xoa ngược lên rồi xuống cho nóng lên, dừng lại.

 15. Để hai ngón tay trên miệng: Ngón trỏ môi trên,
ngón giữa môi dưới, miệng mím lại, lắc đầu hoặc đẩy tay
tới lui cho nóng lên, dừng lại.

Trang 28

16. Hai ngón cái ngửa lên, chà theo hai xương hàm
cho nóng, dừng lại.

 17. Vuốt cổ: Lấy giữa ngón tay trỏ và ngón cái vuốt
từ trên yết hầu xuống dưới, thay đổi tay này rồi tay kia
khi nào nóng dừng lại.

Trang 29

18. Xoa đầu: Đầu chia làm ba phần (Phần trán;
đỉnh đầu còn gọi huyệt bách hội; ót (sau gáy). Phần trán:
Hai tay úp vào trán đẩy lên và xuống cho đều khắp, khi
nào nóng thì ngưng.

 19. Phần đỉnh đầu còn gọi huyệt bách hội: hai bàn
tay úp xuống đỉnh đầu đẩy ngang qua ngang lại rồi đổi
tay đến khi nóng thì dừng.

Trang 30

20. Phần ót (sau gáy): Hai tay đan lại úp lòng hai
bàn tay vào ót, đẩy ngang đi tới lui khi nóng dừng lại.

Trang 31

21. Hai tay đưa từ dưới khoé tai, cổ ngược lên ót rồi
chà sát cho nóng thì dừng. (động tác này tránh thoái hoá
đốt sống cổ, còn giúp tỉnh ngủ). Hai tay úp vào phía sau
gáy sát da và vai cho tới hết ga tay, kéo tới lui giống thụt
dầu vậy nóng lên thì ngưng.

 22. Tay phải để lên đầu bả vai, tay trái để xuống
nách xoa từ nách xuống bên hông, hai tay kết hợp xoa
từ trên bả vai xuống cùng một lúc. Kết hợp thêm vỗ
hoặc đấm từ trên xuống bàn tay, rồi vuốt các ngón tay
xuôi xuống, mỗi ngón khoảng 40 lần/ một ngón (nếu
mệt sẽ hết liền; trường hợp cứng cơ, ta phải xoa bóp
thường xuyên để kích kích thích thần kinh cảm giác, gây
hưng phấn để cơ thể hoạt động bình thường trở lại).

Trang 32

23. Cùi tay trái ốp vào lưng đánh ngang mạnh, tay
phải để từ ngưc đẩy lên bả vai sát với cổ, hai tay đánh
ngược chiều, khi nào nóng dừng lại.

 24. Xuống dưới ngưc: Cùi tay trái ốp vào lưng xích
xuống ngang dưới ngực, đánh ngang mạnh. tay phải úp
dưới ngực đánh ngang mạnh, hai tay đánh ngược chiều,
khi nóng dừng lại.

Trang 33

25. Xuống huyệt đan điền: Cùi tay trái ốp vào lưng
xích xuống ngang mông, đánh ngang mạnh, tay phải
úp tại huyệt đan điền, đánh ngang mạnh, hai tay đánh
ngược chiều, khi nào nóng dừng lại rồi đổi chiều ngược
lại.

 26. Xoa bụng: Tay trái chống ra sau, hơi ngả người
ra phía sau một chút, tay phải để dưới ngực phải đẩy

Trang 34

ngang sang ngực trái kéo xuống huyệt đan điền dưới rốn
khoảng 3 cm, qua bên phải lại, đánh thành một vòng
tròn theo chiều kim đồng hồ, khoảng 16 vòng, và ngược
lại bên kia tay trái 12 vòng. Bao giờ bên trái cũng ít hơn
bên phải khoảng 4 vòng. Sang chu kỳ hai, bắt đầu tay
phải 12 vòng, tay trái 8 vòng (Nếu ăn khó tiêu dùng tay
phải xoa không xoa bằng tay trái vì xoa tay trái sẽ đẩy
ngược đồ ăn lên và ói ra ngoài.

Trang 35

27. Để hai tay ở hai bên sườn xoa thành hình tròn,
nóng lên thì dừng lại.

 28. Hai lưng cùi tay để sau lưng (khu vực thắt lưng)
chà mạnh kéo lên xuống cho nóng rồi dừng.

Trang 36

29. Úp hai tay sau lưng đến giữa cột sống, xoa sát
vào da, kéo lên xuống (lúc này mắt phải chớp chớp để
điện lực chạy đều), cho nóng rồi dừng.

 30. Thường chúng ta hay bị tụ khí ở hai bên hông,
nên nắm hai tay lại đấm nhẹ khắp thắt lưng cho máu
huyết lưu thông sẽ không bị đau thần kinh toạ.

Trang 37

31. Đánh tay từ đằng sau ngược lên tai, mắt nhìn
theo tay.

Trang 38

32. Hai tay cùng cho về một bên nhấn nhẹ xuống
nền nhà, kéo giãn lườn và vai, đổi bên.

 33. Đấm hai cánh tay: Đấm lần lượt từ bả vai xuống
tới bàn tay, tiếp theo đấm hoặc vỗ từ lòng bàn tay ngược
lên nách rồi xuống lườn (mạng sườn). Sang tay bên kia
cũng vậy.

 34. Massage mắt: Xoa hai bàn tay (dọc theo ngón
út độ nóng tăng rất nhanh) thật nóng rồi ốp lên mắt nhẹ

Trang 39

nhàng cho mắt nóng lên, khi nào nguội tay thì xoa tay
tiếp như vậy khoảng 6 lần. Ta cũng có thể úp hai tay lên
mắt rồi xoa dọc xuống sống mũi, kéo tay ra hai bên mắt.
Khi ngồi, hai mắt nhắm lại một chỗ nên chất nhờn hoạt
động không bình thường. Do đó, ta làm nó nóng lên gây
độ nhờn của mắt trở lại.
 Ví dụ: Khi mắt bị cay, mỏi...mình xoa tay nóng ốp
lên, mắt sẽ khoẻ lại.

Trang 40

35. Massage từ phần đùi xuống chân: Thả lỏng cơ
đùi, chân nào để ra trước thì dựng lên trước (Quý vị để
ý từ chóp đầu gối vào khoảng một tấc mé ngoài, để hai
lòng bàn tay hở ốp vào hai bên đầu gối rồi lắc cho rung
cơ đùi từ trên xuống dưới khắp hết, xoa bóp kỹ góc gấp
dưới giữa đùi và ống quyển, chỗ đó có huyệt quỷ chung
(hai ngón tay cái ở trên những ngón khác đặt dưới) bấm
mạnh. Chân ai yếu, bấm huyệt này sẽ hết, đi lại được.

 36. Massage chân: Kéo chân lên một chút, mát xa
và đấm, nếu mỏi nhức tê nhiều thì đấm nhiều.Từ trên
xuống dưới gót chân, hơi cong những ngón tay lại chà
sát khắp da cho đến khi nào nóng thì dừng.

Trang 41

37. Hai bàn tay chà sát mạnh ống quyển có huyệt
túc tâm lý thần kinh bàng quang, xoa chà sát da cho
nóng huyệt này, làm ấm tỳ vị, hoạt động tốt, tăng sức đề
kháng của cơ thể.

Trang 42

38. Khớp nối giữa bàn chân và ống quyển rất quan
trọng, nắn bóp, một tay nâng cổ chân lên, một tay cầm
bàn chân xoay thành vòng tròn tới lui cho các cơ, dây
chằng giãn ra.

Trang 43

39. Kéo chân: Ruỗi thẳng chân ra từ trên xuống
dưới, gập người, thân rướn về phía trước hai tay vừa
nắm bợ mười đầu ngón chân, kéo thẳng cơ chân, hai
bàn chân hướng về phía lòng mình.

 40. Hai tay nắm hai cổ chân, đưa hai đầu bàn chân
rướn ra ngoài hết cỡ.

Trang 44

41. Hai cánh tay chà sát từ trên xuống dưới những
ngón chân, kéo tới lui, rướn người theo hai tay, (duỗi
thật thẳng hai chân, hai cánh tay đẩy tới lui cho cơ lưng
giãn ra).

 42. Massage lòng bàn chân: Tay phải nắm đầu các
ngón chân bên phải, tay trái xoa chà lòng bàn chân thật
mạnh hoặc có đấm nhẹ, khi thật nóng, dừng lại đổi sang
chân kia.

Trang 45

43. Bấm huyệt dũng tuyền hai bàn chân

 44. Bấm các huyệt ở dưới các ngón chân khoảng
2 phút

Trang 46

45. Nhấp hai bàn chân

 46. Hai lòng bàn chân ngửa lên để sát nhau, rồi cúi
đầu xuống sát đất.

Trang 47

Chú ý:
 • Khi xả thiền mọi động tác xoa bóp đều phải ấn
 mạnh vào da, nhưng đừng thô ồn. Các động tác và
 hơi thở bắt đầu từ tế đến thô (nhẹ đến mạnh).
 • Khi xả xong, ngồi yên khoảng vài phút mới đứng
 dạy, tiếp theo có thể thiền hành (thả lỏng thân tâm,
 đi thật chậm, đều, nhẹ nhàng thư thái, rõ biết toàn
 thân.
 • Khi xả thiền xong không nên đi ngủ liền, không tốt
 cho sức khoẻ, lúc này nên đi thiền hành hoặc lạy
 Phật để giải phóng bớt năng lượng thừa trong cơ
 thể.
 • Xả đúng cách sẽ có lợi ích cho sức khoẻ.
 • Đặc biệt, khi ngồi tụng kinh, thường không có thời
 gian cho xả thiền, hãy để hai lòng bàn chân ngửa
 lên, dùng hai ngón tay cái bấm vào huyệt dũng
 tuyền khoảng 1-2 phút; tiếp theo kéo gập hai chân
 lên, đầu gối liền nhau, sau đó hai tay ôm hai đầu
 gối nhịp hai bàn chân rồi đứng lên (giúp nhanh hết
 tê chân).
 • Thời gian xả thiền: thường từ 10 phút đến 15 phút.

 HẾT

Trang 48

SÁCH THAM KHẢO
 Đức Phật và Phật Pháp trang 40, 41, 42
 của Đại Đức Narada Maha Thera, 1980; Việt
 Dịch: Phạm Kim Khánh 1998; Nguyên tác:
 “The Buddha and His Teachings”, Buddhist
 Publication Society, Sri Lanka.

Kính chúc Quý vị tập luyện thành công – thân tâm
thường lạc Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

 Mọi thắc mắc, xin Quý vị liên hệ:
 ĐT: +16692352456 - 84869967819
 TKN: Thích Diệu An
 Email: [email protected]
 Website: tuviennhulai.com
 Pháp Võ Tự, Hạ PL. 2561 - DL. 2017

 TKN. Thích Diệu An

Trang 49

HỘI LUẬT GIA VIỆT NAM
 NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC
 65 Tràng Thi - Quận Hoàn Kiếm - Hà Nội
 Email: [email protected]
 Điện thoại: 024.39260024 Fax: 024.39260031

PHÁP THÔNG THÂN (BẢO BÌNH KHÍ)
 VÀ PHƯƠNG PHÁP XẢ THIỀN
 Thích Nữ Diệu An

 ****
 Chịu trách nhiệm xuất bản
 Giám đốc BÙI VIỆT BẮC
 Chịu trách nhiệm nội dung
 Tổng biên tập LÝ BÁ TOÀN
 Biên tập: Phan Thị Ngọc Minh
 Sửa bản in: Tác giả
 Trình bày: Tác giả
 Bìa: Khánh Chi
 ****
 đối tác liên kết:
 CÔNG TY TNHH VĂN HÓA PHÁT QUANG

In 3.000 cuốn, khổ 14,5x20,5cm tại Công ty CP in Khuyến học
phía Nam, Lô B5-8 đường D4, khu công nghiệp Tân Phú Trung, xã
Tân Phú Trung, huyện Củ Chi, TP.HCM. Số XNĐKXB: 1024 -
2018/CXBIPH/26-17/HĐ. Số QĐXB của NXB: 600/QĐ-
NXBHĐ cấp ngày 2/4/2018. In xong và nộp lưu chiểu năm
2018. Mã số sách tiêu chuẩn quốc tế (ISBN) 978-604-89-3395-1.